CLEMENTINO OCAMPOS - KUÑA GUÁPA - HACENDOSA MUJER (Fuente: POESÍA PARAGUAYA DE AYER Y HOY – TOMO II de TERESA MÉNDEZ-FAITH)

KUÑA GUÁPA

POESÍA de

CLEMENTINO OCAMPOS
(Enlace a datos biográficos y obras

en la GALERÍA DE LETRAS del

www.portalguarani.com )

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KUÑA GUÁPA

Gallokuéra osapukái
ko’ẽtĩ oñemboja
epu’ã eñakãkarãi
kuña guápa tahecha.
.
Toku’ékena tumby
tojuasáke tetyma
typycha tojeroky
ta íñesperansa kosina.
.
Ka’ay tahetyma
tahyjúi ha tahaku
hendaguépe kaferã
aje’íma topupu.
.
Ryguasúke tokaru
tombo’a tahyguatã
y pyahu tojereru
kambuchi torrevosa.
.
Toĩmba tembi’urã
tata ári topupu
ao ky’a heta porã
pya’ete taijaruru.
.
Savana tupapegua
taipotĩ tapiaite,
portiju la dosegua
taheve cada ko’ẽ.
.
Taipotĩ tahyaktuãvu
morotĩva kamisa
ani anga ku sa’yju
ovyvy hárupi opyta.
.
Koty’ipeke toiko
torypápe la karu
tesa’ỹme tereiko
torrendi che mborayhu.
.
Asajegua kane’õ
araíre tohopa
osoróva che kasõ
porãite rerremenda.
.
Tereho eñempolva
taijuky pe nde juro
rehasávo che’añuã
ha py’ỹinte che retữ.
.
Oguahẽvo ka’aru
nde deberke ekumplipa
tererépe chemboy’u
ha upéi tamerenda.
.
Kuña guápa nde rekópe
virumi eiporu kuaa
ha ko’ẽrõ Tupãópe
ñamenda mba’e haguã.
.

(De: María del Carmen Pompa Quiroz,

Kuña imembýnte va’erã voí, 1996)

.

HACENDOSA MUJER

Ya los gallos cantarinos
llaman al amanecer,
levantándote mujer
quiero verte trajinar.
.
Movimiento sin cesar
que engalane tu existir,
una escoba danzarina
que anteceda al cocinar.
.
Que el mate mañanero
haga galas de sabor
para luego preparar,
desayuno por doquier.
.
Que las aves de corral
se alboroten como ayer,
y que todo se renueve
hasta el agua de tu amor.
.
Llamaradas del fogón
la cocina avivarán
y un montón de ropa al fin
al remojo lo pondrás.
.
De la alcoba nuestro ajuar
su blancura exhibirá,
exquisito en su sabor
tu manjar me ofrecerás.
.
Olorosas, perfumadas,
mis camisas lucirán,
laboriosas manos tuyas
con amor me ofrendarán.
.
Muy juntitos en nuestro hogar
nuestros días pasarán,
cuidaré de ti mi bien
y mi amor florecerá.
.
Tu fatiga y aflicción
por las nubes volarán,
y de nuevo empezarás
hacendosa tu labor.
.
Tu belleza cuidarás
y tu boca dulce miel
me dará siempre al pasar
remozando mi existir.
.
Y la tarde al concluir
tu misión has de cumplir
de tus manos beberé
delicioso "tereré".
.
Hacendosa como eres
mis tesoros cuidarás,
y mañana frente a Dios
nuestras vidas se unirán.

(Traducción de

Lino Trinidad Sanabria)

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(Fuente: POESÍA PARAGUAYA DE AYER Y HOY – TOMO II de TERESA MÉNDEZ-FAITH (GUARANÍ-ESPAÑOL). Intercontinental Editora, 1997. Con prólogo de LINO TRINIDAD SANABRIA y estudio introductorio de Wolf Lustig. Ilustraciones: CARLOS FEDERICO REYES (“Mitã’i Churi”))

CLEMENTINO OCAMPOS - NDA YEYOCOVEI / Fuente: CANCIONES PARAGUAYAS – Recopilación: MARIO HALLEY MORA y MELANIO ALVARENGA.

NDA YEYOCOVEI
Canción de
CLEMENTINO OCAMPOS
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
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NDA YEYOCOVEI
Nda yayeyocovéi jhaéta mante yepe ayavïrö
icatu che vyrö jha icatu jhesape ayapi avei
oimoäpa iyuquï ña ne rëtacgüa pe eyeroquïrö
gringo purajhéi lata pärärä acvu pa rei.

….. Tove tocu'e
….. tove to cacha
….. ti pïrü queche
….. to icaräpamba
….. oimoä jhae
….. tuichaite rasa
….. jhesarai ete
….. Paraguayo jha.

Che nda roviaséi umicha mbae co ña ne retäme
iporäiteijhápe jha jhe'e mbochï polca quïrẽ’ïn
gringo pa icatu ña ñembotavĩ oique ña nacäme
tarova reco apïtu'ü ïn'taänga apopïi.

….. Ape cu jheñói
….. ape oyaitïpo
….. agui cu ndo jhói
….. apente oico
….. jha ipu vovete
….. lata pãrãrã
….. chugui raẽte
….. oico cabara.

Umíva jhae mita yeyapo jheco cachiäiva
polca ye icocgüa ndoyeroquïséi ayepa itavï
mitärusu gringo rembigüai ni ñacá poráiva
fifí sogue rova ĩvĩra mbaapo seĩn.

….. Tove topita
….. ta ivigete'a
….. ti caso pãa
….. ti saco coli
….. jhae ye cate
….. ndo yejheá séi
….. neique oyerure
….. gringo purajhéi.

Nda roviaséi avei cuña carai imarangatúva
jhesaráita jha yeroquĩ poti iporã ve jha
upe ñande polca purajhéi rorĩ vy'ápe oyajhúva
co ñane retãme querĩn yuacjhu opajha.

….. Imemby cuña
….. jhovaqué voi
….. oñeñañuã
….. opa oyejhupi
….. jhae oquiriri
….. yeroquĩ pĩajhu
….. gringo ma jhe'i
….. pea iñarandu

Anivê jhagüa umicha mbae amoguio oúva,
ojheya ïvïre ñande purajhéi ñande yeroquĩ
umi carai guarani añete i sy ojhacjhúva
tojheco mboe mbegue catumi Paraguay raĩ

….. Upegui yajha
….. Palacio rovái
….. ñande ruvicha
….. ndi pochĩ moái
….. jha yayerure
….. pe pocvi rovái
….. ti pu
….. polca Paraguaya.

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Fuente:

CANCIONES PARAGUAYAS DE AYER Y HOY – TOMO I.

Recopilación: MARIO HALLEY MORA

y MELANIO ALVARENGA.

Asunción-Paraguay 1991.
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CLEMENTINO OCAMPOS - RUBITA MIA GUIVE / Fuente: CANCIONES PARAGUAYAS – Recopilación: MARIO HALLEY MORA y MELANIO ALVARENGA.

RUBITA MIA GUIVE
Canción de
CLEMENTINO OCAMPOS
(Enlace a datos biográficos y obras
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RUBITA MIA GUIVE
Morena che ndaipotái
trigueña güi cu ayeré
mbaevere nacambiái
rubitamina güivé.

….. Jhesïí rovï payé
….. ipiré camï rïyúi
….. pojhä güasú yuqïeté
….. iñe'egüi ocucúi.

Morena cu iñañasé
trigueña ne pïrümbái
ni oyuayurö mocoivé
rubitape ndejhasái.

….. rubita cheve güarä
….. oro cuí potapï
….. arapï potï yerá
….. mbïyá cuarajhï, yasï.

yepe morena iporä
jha trigueña che renói
jhasï che yura jhagüá
che ängare ndopocói.

….. Nda jhuraí yepe co ché
….. ndaipotái pende pochï
….. ñañe'éne oñondivé
….. cada rubia ipore’ïn.

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Fuente:

CANCIONES PARAGUAYAS DE AYER Y HOY – TOMO I.

Recopilación: MARIO HALLEY MORA

y MELANIO ALVARENGA.

Asunción-Paraguay 1991.
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CLEMENTINO OCAMPOS - ÑAMENDA MBA’E JHAGUA / Fuente: CANCIONES PARAGUAYAS – Recopilación: MARIO HALLEY MORA y MELANIO ALVARENGA.

ÑAMENDA MBA’E JHAGUA
Canción de
CLEMENTINO OCAMPOS
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )

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ÑAMENDA MBA’E JHAGUA
Gallo cuera osapukái
koêtí oñemboya
epuâ eñakakarai
kuña güapa tajhecha.

….. Tokue kena tumby
….. toyuasa ke tetyma
….. typycha toyeroky
….. ta iñesperanza cocina

Ca'ay ta jhetyma
tajhyyui jha ta jhaku
jhendaguépe caferä
ayeíma topupú.

….. Ryguasu ke to karu
….. tombo'a to jhyvatä
….. y pyajhu toyereru
….. kambuchi torrebosa

Toimba tembiurä
tatá ari topupu
aoky'a jheta porä
pyaete ta iyaruru.

….. Sabana tupápe gua
….. taipotï tapiaite
….. jha portiyu la docerä
….. ta jheve cada ko'ë.

Taipotïi ta jhyâkuä vu
morotïva camisa
ani angâ ku sayyu
ovyvy jharupi opyta

….. Koty i pe ke toiko
….. torypápe la karu
….. tesaicme to reiko
….. torrendi che mboracjhu.

Asaye cue kaneo
araíre tojhopa
osoróva che kasö
porâ te remenda.

….. Upéi tereñenpolva
….. ta iyuky pe nde yuru
….. rejhasávo che añuä
….. jha py'ÿieténte che retü.

Ogüajhëma kaaru
nde deber ke ecumplipa
tererpe ´che mboc-u
jha upé ta merendá.

….. Kuña güapa nde rekópe
….. viru mi eiporu kuaa
….. jha koërö Tupäópe
….. ñamendá mbae jhagüa.

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Fuente:

CANCIONES PARAGUAYAS DE AYER Y HOY – TOMO I.

Recopilación: MARIO HALLEY MORA

y MELANIO ALVARENGA.

Asunción-Paraguay 1991.
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CLEMENTINO OCAMPOS - KUÑA GUÁPA (ELOGIO DE LA MUJER TRABAJADORA) / Fuente: LAS VOCES DE LA MEMORIA - TOMO IV Autor y ©: MARIO RUBÉN ÁLVAREZ

KUÑA GUÁPA
ELOGIO DE LA MUJER TRABAJADORA
Letra: CLEMENTINO OCAMPOS
(Enlace a datos biográficos y obras
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En el castellano paraguayo guapa es la mujer trabajadora, la que no rehuye el sacrificio y se enfrenta con coraje a los reclamos de la supervivencia cotidiana. El poeta CLEMENTINO OCAMPOS -nacido el 14 de noviembre de 1913 en San Lorenzo y fallecido en Asunción hace algunos años-, escribió los versos de KUÑA GUÁPA retratando a quien convierte el día en un ritual de labores sin fatiga.
¿Alguien en particular fue la destinataria de esa obra poética que FRANCISCO LARROZA musicalizaría o el escritor popular imaginó una mujer con las características que menciona?.
Gracias al doctor JUAN NICOLÁS JAVALOYES es posible dar una respuesta a esa pregunta. "CRISTINA PENAYO GONZÁLEZ, nacida en Coronel Oviedo el 24 de julio de 1924 y fallecida recientemente, el 13 de abril de 2004, fue la musa inspiradora de CLEMENTINO OCAMPOS. Ella quedó huérfana de madre a muy temprana edad y fue entregada a sus padrinos que la criaron. Se formó y aprendió a afrontar sola los avatares que la vida le depararía convirtiéndose en una mujer que no temía a los desafíos", cuenta el médico que conoció personalmente a la kuña guápa.
"A los 20 años abandonó su pueblo para trabajar en Asunción. Consiguió empleo como mucama en el Hospital de Clínicas. Estaba en la Tercera Cátedra de Ginecología. Practicó paralelamente enfermería recibiéndose de auxiliar en esa disciplina", continúa relatando Javaloyes.
Durante la guerra civil fratricida de 1947 Cristina acompañó a LOLA DE MIÑO y otras mujeres coloradas y monjas que repartían medallitas a los combatientes. Recordando esa temeraria manera de arriesgar su vida solía reirse de buena gana.
La joven veía negro su porvenir en el hospital universitaria. Tenía muchas obligaciones y escasa remuneración. En la década de 1950 decidió alquilar un local y poner un comedor cerca del Colegio Monseñor Lasagna. Allí los obreros estaban ampliando la construcción y fueron sus primeros clientes.
"Su rutina laboral comenzaba a las tres de la madrugarla con las compras de insumos del Mercado 4. Al regresar, preparaba el desayuno para los comensales, limpiaba la casa, tomaba su mate, iniciaba las tareas de elaboración de la comida del mediodía, lavaba los cubiertos y la mantelería dejando todo con orden para el día siguiente", comenta el galeno.
A pesar de ese trajín sin tregua, a Cristina le sobraban energías para salir a divertirse. Los sábados iba a alguna fiesta bailable de los alrededores. En una de esas ocasiones conoció a CLEMENTINO OCAMPOS y se hicieron amigos hasta que el poeta se convirtió en su chíko ñongatupy porque ella tenía un novio oficial.
"El poeta le visitaba con relativa frecuencia y admiraba la forma en que se desempeñaba en la casa sin cansarse jamas", señala el médico.
"En cierta oportunidad, en uno de los festivales amenizados por Ocampos éste se acercó a ella y le dijo 'Negra: hoy quiero presentarte oficialmente una música hecha para vos. La llamé KUÑA GUÁPA. Ella contaba que en ese momento estaba con su novio oficial por lo que le respondió: 'Aniangáke Clementino ani voi oñantoja ndéve cháke rojukáne (Ten mucho cuidado y que no se te antoje porque te voy a matar)". 'Ipõrã che kamba. Noromotĩmo’ãi péicharamo (Está bien, no te haré pasar vergüenza entonces)", le retrucó él. 'Eme’ẽ ótrape la nde purahéi. Ndachepochy mo’ãi (Dale a otra la canción. No me voy a enojar por eso)", le pidió Cristina", narra Javaloyes reproduciendo lo que había escuchado de la enfermera que por algún tiempo tuvo aquel comedor.
Cristina fue la enfermera del doctor Javaloyes y otros médicos en una clínica que abrieron en Limpio. Trabajó también como ama de llaves en la casa de una médica.
"Cristina era morena. Sus amigos médicos le llamábamos cariñosamente pimienta por lo picante de sus comentarios contra las personas que no eran de su agrado. Era obsesiva por la limpieza y sumamente pulcra. Estaba permanentemente acicalada y perfumada. No escatimaba el comentario mordaz contra cualquiera de sus amigos si no estábamos en forma. Era una mujer muy alegre, simpática y servicial. Con ella no se podía estar triste. Vivía cerca del hospital central del Instituto de Previsión Social. Al salir del trabajo, nos íbamos a su casa", concluye el Dr. JUAN NICOLÁS JAVALOYES.
Hoy la obra es tildada de machista. Sin embargo, en su origen -por lo expuesto-, no pretendió ser sino la exaltación de una kuña guápa de ley.

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Fuente: Dr. Juan Nicolás Javaloyes.

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KUÑA GUÁPA
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toku’ékena tumby tojuasáke tetyma
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Ka’ay tahetyma, tahyjúi ha tahaku
hendaguépe kaferã aje’íma topupu
tokarúke ryguasu, tombo’a, tahyguãtã
y pyahu tojereru, kambuchi torrevosa.

Toîmba tembi’urã tata ári tahaku
hendaguépe ao ky’a heta põrã taijaruru
morõtĩva kamisa taipotĩ tahyakuãvu
ani anga hesa’yju ovyvyha rupi opyta.

Savana kotypegua taipotĩ tapiaite
portiju ladosegua taheve káda ko’ê
koty’ípeke toiko torypápe la karu
pukavýpe tereiko, torrendi che mborayhu.

Kane’õ ladosegua araíre tohopa
osoróva umi che ao pya’ete erremenda
nde deber ka’arugua pohãita ku tererépe
téreho che rendaitépe ha upéi tamerenda.

Oguãhẽvo ka’aru tereho eñempolva
tojajái umi nde resa ha py’ỹĩnte che retũ
kuña guápa nde rekópe virumi reipurukuaáva
ha ko’ẽramo tupaópe ñamenda mba’e haguã.
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Letra: Clementino Ocampo
Música: Francisco E Larroza

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Fuente: LAS VOCES DE LA MEMORIA - TOMO IV
HISTORIAS DE CANCIONES
POPULARES PARAGUAYAS
Autor y ©: MARIO RUBÉN ÁLVAREZ
Edición del autor y Julián Navarro Vera
Dibujo y diseño de tapa: Nicodemus Espinoza - NICO
Editora Litocolor S.R.L.
Asunción-Paraguay 2009
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