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miércoles, 21 de julio de 2010

LUIS SZARÁN - YANMAANA - FIESTA DE LA PUBERTAD MASKOY / Fuente: DICCIONARIO DE LA MÚSICA PARAGUAYA


YANMAANA
FIESTA DE LA PUBERTAD
Autor: LUIS SZARÁN
(Enlace a datos biográficos y obras
en la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
.
YANMAANA - FIESTA DE LA PUBERTAD MASKOY
Fiesta de la pubertad, ritual de iniciación femenina, de los indígenas de la familia Maskoy (citada por Alarcón y Cañed y Pittini en El Chaco Paraguayo y sus Tribus. Sociedad Edit. Internacional. Italia 1924).
«A la puesta del sol una india anciana inicia la fiesta con un canto, a ella se agregan sucesivamente las demás mujeres con sendas cañas (yamamok), en cuya extremidad atan un haz de pezuñas de ciervo. Mientras las indias cantan y danzan al rítmico compás del chasquido de los mazos de uñas de ciervos, sacudidos al chocar de las cañas contra el suelo, las jóvenes cargan las pipas y dan de fumar a cada una de las mujeres, en tanto tres jóvenes engalanadas y con rostro pintado de rojo, baten otros tantos tambores. La fiesta termina al amanecer del tercer día con una gran borrachera de la que participan los hombres».
Las ceremonias del Yanmaana comienzan a partir de la primera menstruación de la joven maskoy.
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Fuente: DICCIONARIO DE LA MÚSICA EN EL PARAGUAY por LUIS SZARAN. Edición de la Jesuitenmission Nürnberg, Alemania 2007. 507 páginas. Edición digital: www.luisszaran.org.

LUIS SZARÁN - DICCIONARIO DE LA MÚSICA PARAGUAYA (Edición de la Jesuitenmission Nürnberg, Alemania - 2007) / Presentación: RAMIRO DOMÍNGUEZ.


DICCIONARIO DE LA MÚSICA PARAGUAYA
Edición de la Jesuitenmission Nürnberg,
Gisela Von Thümen,
representante en Paraguay
Alemania - 2007 (507 páginas)
.
** Luis Szarán irrumpe en el escenario cultural del país como un meteoro. Aun adolescente, se revela como un talento precoz para la música y la dirección orquestal, que pronto lo han de llevar a completar su formación en los institutos de mayor renombre y -por lo mismo- exclusivos del primer mundo.
** Luego vienen sus experiencias de autoafirmación estética, como creador de partituras y formas inéditas de intuición-expresión, que conjugan la gama más abierta de recursos en novísica sintaxis de la música universal, y sus pulsiones íntimas de lograr una síncresis entre sus raíces nórdicas y las voces ancestrales de la tierra que lo vio nacer.
** En esta pasión dialéctica de subir el cauce hasta los oscuros meandros de nuestra identidad, inicia un nuevo rol de investigador acusioso - por ahí, él se confiesa deudor de Alfredo Seiferheld, otro joven talento en la historiografía -, en que a falta por veces de documentación fiable ha de recurrir a la entrevista y el instrumento siempre eficaz del método etnográfico, donde hay antecedentes ilustres en nuestro repertorio académico, desde M. Bertoni, Max Schmidt, A. Métraux, León Cadogan y Branka Susnik, la que abrió a nuestro novel investigador los tesoros del Museo Etnográfico "Andrés Barbero".
** Fue así como acreció su caudal documental, desde el registro de los perfiles más recurrentes o inéditos de la tradición oral, hasta su trabajo monográfico con Sila Godoy sobre nuestra figura universal en la guitarra: Agustín Pio Barrios "Mangoré'", y su trabajo de mayor aliento al rescatar y transponer a la escritura musical moderna las partituras de Doménico Zipoli, puestas a buen recaudo de los depredadores y "Marchants-d'art" en los archivos Jesuíticos de la Chiquitania, en Bolivia.
** Me tocó vivir el privilegio - con mi madre anciana y mi hija de apenas cuatro años - de escuchar en primera audición las partituras de Zipoli, en las mismas ruinas jesuíticas de Trinidad de Itapúa, una gloriosa mañana de invierno en que hasta el sol se sumaba a dar lustre a esas ruinas saturadas de historia. Y Luis Szarán, como gran maestro de un ritual para iniciados, crecía ante nuestros ojos y oídos atónitos, en la comunión más pura del misticismo y belleza. - Huelga decir que hasta las aves y las bestias del entorno y el variopinto auditorio retuvieron el aliento en aquellas dos largas horas en que la vasta nave en ruinas se reencarnaba vestida de etéreas armonías.
** Y ahora este genio polifacético nos prodiga su más reciente primicia: el DICCIONARIO DE LA MÚSICA EN EL PARAGUAY, con una noticia introductoria en que ofrece nuevas reseñas sobre la música en el país.
** Ya la intuición alerta de Manuel Domínguez había adelantado la observación de que el paraguayo, por vocación de su oral, está más dispuesto a escuchar que a ver. Y arriesga como posible origen de aquella motivación la tesis no desdeñable de que como sus antecesores guaraní, en la selva; más aprovecha el oído que la vista, por los inúmeros riesgos que ofrece la espesura para su ethos sílvide.
** En mis trabajos de campo sobre culturas de selva, y en las expresiones más espontáneas de nuestros valles y lomas, pude corroborar tantas veces la pertinencia de este aserto, en sus múltiples códigos y registros, como el píipu o grito triunfal en los festejos grupales, los mensajes guturales de carreteros y picaderos en las estrechas picadas de la selva - el canto- llanto de las endechas fúnebres, o las salmodias - purahéi ñembo'e - de las loadas de capilleros en los ára guasu - fiestas patronales - . Lo cierto es que mientras en otras latitudes prevalece el rasgo ornamental/visual del juego, en el Paraguay tradicional se destacan los registros acústicos y la vertiente religiosa, que aún presta aquel empaque de santón a nuestros arpistas populares, y se liga por sincretismo al oficio ancestral del shamán-músico entre nuestros aborígenes, de cuyos instrumentos Szarán tomó cumplida nota.
** Por ahí la riqueza del texto de nuestro documentalista, que hace acopio y registro tanto del acervo de las etnias o "naciones" que poblaban - y perviven - por estas latitudes, como las expresiones y vertientes de la tradición popular, y su forma más elaborada en nuestra música, así llamada, culta.
** Libro de cabecera para el investigador y el etnomúsico, ha de ser - qué duda cabe - la encrucijada forzosa de todos los escarceos en historia cultural de Paraguay. Como estoy personalmente empeñado en nuestra reforma educativa, celebro con entusiasmo su aparición en el elenco escasamente poblado de la bibliografía especializada, y auguro para las jóvenes generaciones un provenir más esclarecido, ilustrado por el trabajo tesonero y fecundo de Luis Szarán y las nuevas promociones que se abrevarán en el caudal de su consagración y su talento. -
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PRÓLOGO
** El deseo de posibilitar una obra, que ofreciera al lector, una visión de conjunto acerca de la mayor cantidad de aspectos relacionados a la música en el Paraguay, con el menor número de páginas posibles, ha motivado este trabajo. El mismo tuvo sus inicios a partir de 1987, a través de mi vinculación como director del área Paraguay, del DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO ESPAÑOL E HISPANOAMERICANO elaborado con los auspicios del Ministerio de Cultura de España y la Sociedad General de Autores de España (SGAE). Dicha labor orientada a técnicos y especialistas en música, ha impulsado su continuación, ampliación y deseos de proyectar la obra hacia un radio de acción menos técnico y específico, y de alcance a estudiantes, maestros, músicos, periodistas, eruditos y al común lector. Por lo que se ha pretendido exponer: biografías de compositores cultos y populares, formas y medios de expresión, danzas y canciones, instituciones y organismos musicales, rituales y música de los indígenas, y todo fenómeno, que de una u otra manera haya ejercido influencia alguna en la música, su práctica y difusión en el país, para lo cual opté por un lenguaje simplificado de términos musicales y redacción accesibles.
** Desde luego que si existe un libro absolutamente incompleto, este es el Diccionario, ya que cada instante que pasa en la vida, aporta datos recuperados del pasado y crea nuevas situaciones ante lo conocido, generándose minuto a minuto, mayor información, imposible de retener en las páginas de un libro. De igual manera, se trata de una tarea, por lo general ingrata -y desde luego difícil- por el hecho de no contarse con antecedentes similares en nuestro país, cuyos habitantes fuimos poco generosos, a lo largo de sus más de cuatro siglos, en lo que respecta al cuidado de memoria histórica. Es así que la menor cantidad de datos que contiene este trabajo, fueron extraídos de archivos, libros, documentos y diarios o revistas, debiendo recurrirse con mayor frecuencia a entrevistas personales, las que proporcionan informaciones basadas en la memoria de tales o cuales acontecimientos y a veces de poco rigor científico. Acostumbrado a los riesgos, he decidido correrlo una vez más, naturalmente, luego de cotejar y asegurar a un máximo de fidelidad posible las referencias que aquí se encontrarán.
** Como se podrá leer, he tratado de abarcar un panorama amplio y sin prejuicios. Así conviven en estas páginas con absoluta armonía, personalidades artísticas antagónicas, expresiones musicales dispares como: la música sacra, el folklore, lo indígena, las orquestas de baile, el jazz, el rock, los disc jockey, junto a bibliotecas, conservatorios, sociedades musicales, la radiofonía, el fonógrafo, los teatros y la comedia musical.
** En la primera parte del libro se presenta una historia resumida y cronológica de la música en el Paraguay, y en la segunda, se hallarán datos por orden alfabético. Para casos especiales como rituales, cantos, danzas e instrumentos musicales de parcialidades indígenas he optado por el nombre en su lengua original, pudiendo encontrarse, en una sección diferente, agrupados por rasgos exteriores comunes, en español. Así mismo; en el caso de artistas con seudónimo o nombre artístico, se los ha incluido con el distintivo que los ha hecho trascender, mencionándose de igual manera, como referencia su verdadero nombre.
** Finalmente, un libro no nace solo, es por eso mi gratitud a todos quienes aportaron para su cometido, desde el anónimo mecenas o informante hasta el más cercano, asiduo y entusiasta colaborador, muchos de los cuales alentaron su realización y que ya no están físicamente. De entre todos quiero mencionar, por su especial cariño con la obra a: Branislava Susnik, Miguel Ángel Rodríguez, Serafín Francia Campos, Isis de Barcena Echeveste, Adelina Pusineri, Carlos Lara Bareiro, Arturo Pereira, Herminio Giménez, Nicolás Pérez-González, Juan de la Cruz Fernández, Víctor Barrios, Rodolfo Gómez, Tomás Palau Viladesau, José Luis Miranda, Perla Urdapilleta, José Antonio Perasso, Jorge Báez Roa, Bonifacio Román, Susana Elizeche de Codas, Magda Gunter, Tomás Guillermo Centurión, Papi Barreto, Vicente Orrego, Flia. Mosqueira de Carapeguá, Pedro Viedma y muchos más. El capítulo sobre la música en las reducciones jesuíticas contó con el apoyo de la Misions Prokur de Nüremberg, Alemania.
** Mención de privilegio reservo para mis amigas: Teresa Barreto de Napout y Gisela Von Thümenn.
** Especiales agradecimientos a: Jesús Ruíz Nestosa, Nilda Szarán de Ubeda y Carlos Villagra Marsal por los consejos y numerosas correcciones, a Glenda Campos por su apasionada entrega a la obra. - LUIS SZARÁN - Asunción, 1997 .
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INDICE
PRESENTACIÓN / PRÓLOGO
MUSICA EN EL PARAGUAY - INTRODUCCIÓN
(LA MÚSICA EN EL PARAGUAY 1524 - 1970)
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A: ABENTE Carlos Federico / ACADEMIAS de Música. Ver. CONSERVATORIOS Y ACADEMIAS / ACORDEÓN / ACOSTA Gregorio de / ACUÑA de Figueroa Francisco / ACUÑA ROMERO Ángel / ADDARIO DE BÁEZ MONGES Rubí / AGRUPACIÓN FOLKLORICA GUARANI (AFG) / AGUAYO Samuel / AGUILAR Antonio / AGUIRRE Juan Francisco / AGÜERO VERA Pura / AIAWU / AIGNER Ricardo / ALARCON Julián / ALARCON Leonardo / ALBUM DE LOS TOQUES MAS POPULARES DEL PARAGUAY/ ÁLFARO Victoria / ALMIRÓN Carmen / ALVAREZ Campi / ALVAREZ Elizardo / ALVARENGA Francisco / ALVARENGA Familia de Músicos / 1-ALVARENGA Nereo / 2-ALVARENGA Wilfrido (Chocho) / ALVARENGA José de Jesús / ALVARENGA Melanio / ALVAREZ Lorenzo / ÁLVAREZ Luis / AMARAL Modesto / AMMATUNA Elena / ANGELITO Purahei / ANGELITOKUEJERE / ANGU’A / ANIMAS Cantos de / ANISITS Isabel / ANNICCHIARICO Michele / AUTORES PARAGUAYOS ASOCIADOS (APA) / AQUINO Javier / AQUINO José Antonio / ARCO Vicente / ARCO MUSICAL / ARETEGUASU / AREVALOS Rigoberto / ARGINE Luis Dall / ARPA paraguaya / ARROYO Esteban / ARROYO Gerardo / ARZAMENDIA Dionisio / ASHWELL John William / ASOCIACION DE MUSICOS DEL PARAGUAY (AMP) / ATENEO Paraguayo / ATIRAHU Julián / ATJIAT / ATÄN IJKI UCHINAX / AVALOS Bernardo / AVALOS Tito / AVANZADA / AXÏMC / AYALA Ramón / AYALA Ulises / AYALA AQUINO Gumersindo / AYALA BÁEZ Emigdio / AYÁLA René / AZARA Félix de / AZUAGA Vicente.
B: BÁEZ ALLENDE Quirino / BÁEZ Carlos / BÁEZ Claudio / BÁEZ MONGES Cristino / BÁEZ ROA Jorge / BÁEZ SERVIAN Tomás / BALANZA Juana de / BALMELLI Clotilde / BANDAS de Música / BANDONEÓN / BARBOZA / 1-BARBOZA Agustín / BARCENA ECHE VESTE Isis de / BARRETO / 1-BARRETO Fortu í (Fructuoso) / 2-BARRETO Papi (Wladimir M.) / 3-BARRETO Nene (Emil Euclides) / BARRETO José Agapito / BARRETO AGUAYO Oscar / BARRIOS Agustín (Mangoré) / BARRIOS Antonio / BARRIOS Familia de Músicos / 1-BARRIOS Daniel / 2-BARRIOS Manuel / BARRIOS César Manuel (Lito) / BARRIOS Pablo / BARTOLOZZI Luisa Gehrer de / BASALDUA Papi / BASTERREIX Carlos / BASTÓN de ritmo / BASUALDO R. Dionisio / BEJARANO De la Paz Timoteo / BELAIEFF Juan / BENÍTEZ Ángel / BENÍTEZ Gerardo / BENÍTEZ BENÍTEZ Guillermo / BENÍTEZ Isidro (Ichilo) / BENÍTEZ ROJAS Sixto / BERGER Luis / BERMEJO Ildefonso / BERNAL Athos / BIBLIOGRAFÍA / BIBLIOTECAS Y ARCHIVOS de Música / BIGI Emilio / BILLORDO José Ismael / BIRIMBAO / BOBADILLA Luz María / BOBADILLA CÁCERES Emilio / BOETTNER Juan Max / BOGADO Germán / BOGADO Lizza / BOGGIANI Guido / BORDÓN Carlos / BORDÓN Juan Nemecio / BORDÓN Luis / BORRELL Modesto / BOTELLA Danza de la / BRAGATO José / BRITEZ Víctor "Pato” / BRIX César De / BRIX Marco De / BRYNICKI Erwin / BURGOS Wenceslao / BUSTAMANTE Ladislao / BÄCO
C: CABALLERO Nicolasito / CABIB Arturo / CABRERA Gerardo / CABRERA Gregorio / CÁCERES CARISIMO Luís / CÁCERES Cristóbal / CÁCERES Jorge / CÁCERES Nenequita / CACHACA / CADOGAN León / CALEDONIA / CAMBA CUA / CAMPAMENTO CERRO LEON / CAMPANINI Eugenio / CAMPBELL Gordon / CANCIÓN Maléfica / CANCIONES POPULARES NACIONALES / CANCIÓN PARAGUAYA / CANDIA Alberto / CANTERO Zoilo Florentín / CAÑETE Luís / CARDOZO César Antonio / CARDOZO Daniel / CARDOZO OCAMPO Familia de Músicos / 1- CARDOZO OCAMPO Mauricio / 2- CARDOZO OCAMPO Oscar / 3- CARDOZO OCAMPO Amambay / CARLES Pedro J. / CARLOS AGUSTÍN / CARPINELLI Pedro / CARRERAS Juan / CARRETA GUY / CARTES Alcibíades / CARVALLO Oscar / CASAMAYOURET Ana María / CATALDO César / CATAQUI / CATUNGA / CAVEDAGNI Luís / CAYUAVE / CAZADOR / CENTURIÓN Fernando / CENTURIÓN Virgilio / CHAJICHAJ / CHAMAME / CHAPARRO Rolando / CHASE Diosnel / CHAVEZ Cirilo Antonio / CHENGARUVARA / CHICO EI / CHOPI / CHOPI GUAIKURU / CHOTIS / CIEGO El / CIELITO CHOPI Ver. CHOPI o Santa Fe / CIELITO / CIELO o Cielito / COLMAN Juan / COLMAN Narciso / COMENTALE Pedro / COMPUESTO / CONGOERA / CONSERVATORIOS Y ACADEMIAS DE MÚSICA / CONTRADANZA / COROS / CORREA Hilarión / CORTESI Santiago / COTO Antonio / CRISCIONE PINEDA Gloria Ver. DEL PARAGUAY Gloria / CUADRILLA / CUBILLA Alejandro / CUBILLA Rogelio / CUENTA Danza de
D: DALL'ARGINE Luis (ver) ARGINE Luis Dall / DANZA / DEBALI José / DEBYLYBY / DELGADO Nicolas / DELVALLE Alberto / DEMESTRAL Violeta / DENTICE Salvador / DESTEFANO Víctor / DE BRIX César Ver. BRIX César De / DE BRIX Marcos Ver. BRIX Marcos De / DE LOS RIOS Aparicio Ver. RIOS Aparicio De Los / DE LUQUE Alberto Ver. LUQUE Alberto De / DEL PARAGUAY Amado Ver. PARAGUAY Amado Del / DEL PARAGUAY Gloria Ver. PARAGUAY Gloria Del / DEL PARAGUAY Julio César Ver. PARAGUAY Del Julio César / DEL PARANA Luis Alberto Ver. PARANA Luis Alberto Del / DE YPACARAI Félix Ver. YPACARAI Félix De / DIANA Mbayá / DUARTE José del Rosario / DÍAZ Frénot Valentina / DIEZ Lilian / DISC JOCKEY / DOMÍNGUEZ Aristóbulo (Nonón) / DOMÍNGUEZ Fermín / DOS SANTOS Carlos / DUARTE Chono / DUARTE PRADO Bacón / DÚOS (Purahéi Joyvy) / DUPUIS Francisco Sauvageot De / DUPUY Ana Monnier
E: ECHAGÜE Tito / ECHEVERRÍA Efrén / ECHEVERRÍA Miguel Ángel / ELIZECHE DE CODAS Susana / ELIZECHE Leopoldo R. / ENCINA Luis Carlos / ESCOBAR Clodomiro / ESCOBAR Juan / ESCOBAR Oscar / ESCOBAR CÁCERES Pablo / ESCOBAR Teófilo / ESCOBEIRO Julio / ESPÍNOLA Juanita / ESPÍNOLA Nino / ESTACIONEROS / ETKELHU / EVREINOFF Svetlana / EXTRANJEROS EN LA MÚSICA DEL PARAGUAY
F: FAELLA Josefa Peña de / FAELLA Oscar / FELIC-SI. / FERLONI Román / FERNÁNDEZ Emiliano R. / FERNÁNDEZ Félix / FERNÁNDEZ Juan de la Cruz / FERNÁNDEZ MORENO Gerardo / FERREIRA Pablo Ramón / FERREIRA Wilma / FESTIVALES DE MUSICA / FIESTA PATRONAL / FIGUEREDO Betty / FIORE Piero / FLAUTAS Indígenas / FLECHA Ricardo / FLORES José Asunción / FOH / FONOGRAFÍA / FONTAO MEZA Rigoberto / FRANCO ALDERETE José / FRANCO José Alberto / FRETES FRANCO Cirilo / FRUTOS PANE Manuel
G: GALEANO Maneco / GALOP / GALOPA / GALOPERA / GAMARRA Pedro / GAONA Osvaldo / GAONA Saul / GARAY Alfonso / GARBETT Jorge / GÁRCETE SALDÍVAR Bernardo / GARCÍA Digno / GASPARINA / GATO / GEHRE Josefina Vega de / GERMÁN Domingo / GEYMAYR Marta / GIMÉNEZ Cancio / GIMÉNEZ Florentín / GIMÉNEZ Herminio / GIMÉNEZ Prudencio / GIMÉNEZ Remberto / GIMNASIO Paraguayo / GINÉS ALBERTO / GIRET Néstor Damián / GIUFFRA José / GODOY Sila / GOGE / GOLIGORSKY Javier / GOLONDRIANA / GOMBA / GÓMEZ Federico / GÓMEZ Oscar / GÓMEZ SERRATO Darío / GONZÁLEZ Aparicio / GONZÁLEZ Benjamín y Felipe / GONZÁLEZ Enriqueta / GONZÁLEZ Juan / GONZÁLEZ Sergio Ramón / GONZÁLEZ ALEN Luis / GONZÁLEZ DEL VALLE Alcibíades / GONZÁLEZ DE ORTH Jovina / GRUPO Compositores de Asunción / GRUPO PARAGUAY ÑE'E / GUA’U / GUALAMBAU / GUALAÑI / GUARANIA / GUARIMBA Galopa o Galopa Marimba / GUASKENKEMA / GUERRERO Cantalicio / GUERRESI Antonio / GUITARRA / GUYRAPA-I
H: HABANERA / HALLEY MORA Mario / HATHPANG / HEIDELBERG Jack / HERREROS Kangüe / HEYN Rudy / HIMNO NACIONAL
I: IELATAJ Choss / INSFRÁN Octavio / INSFRÁN Roquelino / INSTITUTO PARAGUAYO / IRALA Chingola / IRIARTE José del Rosario. Ver. DARTE José del Rosario / IVALDI Juanita
J: JANCOVIC Pierre / JAZZ / JEANNOT Gaspar / JEJUVYKUEJORA o JEJUVYJORA / JEJUVYJORA. Ver. Jejuvykuejora / JEROKY ÑEMBO'E / JETYPEKA / JIMÉNEZ Carlos Miguel / JIMÉNEZ Nelly / JUENCHEJLILÉ /JUVANGA
K: KA'I José / KAMBA RA'ANGA / KAMBATÏMBOKA / KAMBATÏSYRY / KAMPRAD Alfred / KANALIK / KATAKI-ALWA / KATINAJ / KOTY’U / KRACIRA / KRONA Kike / KWARE-PAPE / KYAIYA / KYAIYÏ / KYRE’ÿ
L: LAGAMAÑI / LANCERO / LARA BAREIRO Carlos / LARRAMENDIA / LARRAMENDIA Rubito / LATERZA Silvio / LEBRON Raquel / LEFRANK Mauricio / LEGUIZAMON Lorenzo / LEGUIZAMON Martín / LEGUIZAMON Pedro / LEGUIZAMON MORENO Ramón / LEONARDI José / LETAC / LEWINSON Kurt / LEZCANO Juan Gabriel de / LIMA Santos / LITORALEÑA / LLORET Pilo / LLORONAS / LOFRUSCIO Aurelia Camihort de / LONDON Karape / LÓPEZ Martín / LÓPEZ Moneco / LÓPEZ Rufino / LÓPEZ Simón / LÓPEZ Ulpiano / LOTÏBIYO / LOVERA Aníbal / LUCCINI RIVAS Luis / LUCENA Marcos / LUQUE Alberto De / LUTERIA / LUZKO Daniel
M: MAANING / MACCARONE Vicente / MAIDA Lizt / MALDONADO Pablo / MALINVERNI Emilio / MALLADA Juan / MAMÁ KUMANDA / MANGORE Ver. BARRIO Agustín Barrios / MANZON / MARCOS Juan Manuel / MARES Enrique / MARÍN Francisco / MARÍN NOGUERAS Francisco / MARIZZA / MARSAL Enrique / MARTÍNEZ Casto Darío / MARTÍNEZ Francisco Javier / MARTÍNEZ Familia de Músicos / 1- MARTÍNEZ Eladio / 2- MARTÍNEZ Lobo / 3- MARTÍNEZ Jorge «Lobito» / MARTÍNEZ Tony / MASSARINO Pascual / MATIAUDA Jacinto / MAZURCA / MBARAKA / MBRIKU IKA MIMBY / MBURE MBURE / MacNASPY Clemente / MEDIA CANA / MEDINA César / MEDINA Pedro Belizario / MEDINA Rubito / MEDINA BOSELLI Antonio / MEEMOM APPâWáSKáMA / MELGAREJO Críspulo / MELGAREJO José L. / MELGAREJO Rodrigo de / MELO Rosita / MENCHACA Ángel / MÉNDEZ Cecilio / MÉNDEZ Wilfrido (Willy) / MÉNDEZ FLEITAS Epifanio / MENDOZA Aura / MENDOZA Oscar / MENDOZA Ramón / MENDOZA Sofía / MERELES Roquito / MEZA Luis Osmer Ver. PARANA Luis Alberto del / MEZA Papi / MEZA Reynaldo / MILLERES DE SALCEDO Mercedes / MIMBY / MIRANDA Familia de Músicos / 1-MIRANDA Ángel María / 2- MIRANDA Rodolfo. / 3-MIRANDA Palito / MIRANDA Eugenio León / MIRANDA José Luis / MIRANDA Tomás / MISAS / MISIONES Jesuíticas y, Franciscanas. Ver. REDUCCIONES / MITAI Churí. Ver. REYES Carlos Federico / MOLINAS Libe / MONGELÓS Teodoro S. / MONTE Johnny / MONTIEL Chinita / MONTIEL Juan Alfonso. Ver. Monte Johnny / MONTONERO / MORA Juan B. / MORA Mariano / MORALES Rudecindo / MORENO GONZÁLEZ Juan Carlos / MORINIGO Agapito. Ver. Tacho'i / MOROSOLI Miguel / MOSQUEIRA Bernardo / MOSQUEIRA Manuel / MÚSICA DE CÁMARA
N: NAREG / NASERE / NáSIIBî / NATENA / NAVECILLA / NAWROT Piotr / NDICHIBYT / NITSCH Meinhard / NïTTàGAê / NOGUERA Carlos / NORTON Neneco / NOUTZ Marcelino / NUEVO CANCIONERO / NUÑEZ Nancy / NUÑEZ Toledo
Ñ: ÑEENGABAY / ÑEMBISO JOVAI / ÑEMONGARAI / ÑIGÄNAI
O: OCAMPOS Judith / OCHOA Cipriano / ODRIOZOLA Indalecio / OJEDA Ireneo / OJEDA Rolando / OPERA / ORQUESTAS / ORQUESTAS Y CONJUNTOS POPULARES / ORREGO Familia de Músicos / 1- ORREGO Ladislao / 2- ORREGO Papi / 3-ORREGO Vicente / ORTÍZ Demetrio / ORTÍZ Lito / ORTÍZ GUERRERO Manuel / ORTÍZ MAYANS Antonio / OTAZÚ ELADIO / OVELAR Antonio / OVIEDO Juan Carlos
P: PALMA Cristin / PALOMITA / PAOLI Arnaldo / PARAGUAY Amado Del / PARAGUAY Gloria Del / PARAGUAY Julio César Del / PARAGUAY ÑE'Ë. Ver. GRUPO Paraguay Ñe'ë / PARANÁ Luis Alberto Del / PAREDES Juan Evangelista / PARISH ROBERTSON Guillermo / PAUCKE Florian / PAYAN-PAYAN / PEDERSEN Rito / PEDROSO Mariano Celso / PEIKARÄ / PELLEGRINI Nicolino / PENAYO Pedro Isaías / PERASSO José Antonio / PERCY Rolando / PEREIRA ARANDA CATALINA Ver. CATUNGA / PEREIRA Arturo / PÉREZ MARTIN Eloy / PÉREZ ACOSTA Ernesto. Ver. PÉREZ Paí / PÉREZ Fidencio / PÉREZ Oscar / PÉREZ Paí / PÉREZ CARDOZO Félix / PÉREZ GONZÁLEZ Eladio / PÉREZ GONZÁLEZ Nicolás / PERICÓN / PETEKE-PETEKE / PIANO / PILDAYN Margarita / PINGUJUMI / PIRIOBY Cristóbal / PITIKI-PITIKI / PLATIL Otakar / POLARASHO o POLASHO / POLCA / POLCA PARAGUAYA / POLITZER Otto / POPY GUA'I / PÖTA / POTYTA / PRATT GODOY Wilfrido / PREGONES / PRERA / PURAHÉI / PURAHÉI ASY / PURAHÉI JAHE'O / PURAHÉI JOYVY Ver. DÚOS / PURAHÉI KELE'E / PYSHESHE o PYSHESHESHE o PYSHISHI / PÄKÄ
Q: QUIÑONEZ Albino / QUINTANA Antonio María
R: RABEL / RADIOFONIA / RAIDO TERERE / RAMÍREZ Juan Alfonso / RAMOS Antonio / RASGUIDO DOBLE / REDUCCIONES / REGUERA Rubito / REJALA Julián / RENNGGER Y LONGCHAMP / REQUINTO / RESQUÍN José Gabriel / RETRETA / REVISTAS Y CANCIONEROS / REYES Carlos Federico (Mitaí churí) / REYES Ramón / RIERA Federico / RIGODÓN / RÍOS Aparicio de los / RIQUELME Ramón Gregorio / RIVÁLDI Luciano / RIVAROLA Fernando / RIVAS Eduardo / RIVAS ORTELLADO Manuel / RIVERO Miguel / RIVEROS Aníbal / RIVEROS OCAMPO Leonardo / RIVEROS OCAMPO Vidal / ROA MEZA Rodolfo / ROBERTSON Guillermo Ver. PARISH ROBERTSON Guillermo / ROCK NACIONAL / RODAS Alberto / RODAS Severo / RODRÍGUEZ Silvio Manuel / RODRÍGUEZ BÁEZ Vitalino ver. LUQUE Alberto de / ROJAS Berta / ROJAS PAREDES Adolfo / ROLÓN Anastasio / ROMÁN Bonifacio / ROMÁN Pedro / ROMERO Antonio / ROMERO Elvio / ROMERO Manuel / ROMERO Roberto A. / RONDAS INFANTILES / ROTELA QUINTANA Miguel / RUAS / RUBÍN Humberto / RUÍZ Fuastino Israel / RUÍZ NESTOSA Jesús / RUOTTI Donato
S: SAETA / SAFUAN Oscar Nelson / SALCEDO MILLERES Balbina / SALDÍVAR Andrés Cuenca / SAMANIEGO Enrique / SAMUK / SAN BALTASAR / SÁNCHEZ GIMÉNEZ Abel / SÁNCHEZ HASSE Diego / SANTA FE o Chopï o Cielito Chopí / SANTO SAPATU / SARABIA MORINIGO Amado. Ver. PARAGUAY Amado del / SCHMID Martín / SCHVARTZMAN Carlos / SEGALES Jaime / SEGOVIA Rodis / SEGUIDILLA / SEPP Anton / SERENATA / SERERE / SIERRA Manuel / SIGUAD Justo Américo / SILBATO / SIMÓN López Ver. LÓPEZ Simón / SINCOPADO PARAGUAYO / SINDICATO DE MÚSICOS DEL PARAGUAY / SOCIEDADES MUSICALES / SOLANO San Francisco / SOLER José Magno / SOLER PRIETO Enrique / SOLITO / SOMBRERO / SONAJA / SONAJERO / SORIA Juan Carlos / SOSA Carlos / SOSA Felipe / SOSA Julio / SOSA Reinaldo Coronel / SOSA ESCALADA Gustavo / SOSA ESCALADA Juan Manuel / SOWALACH / SPECIALE Fernando / SPINELLI Ramón / STIPANOVICH Teresa / SUSNIK Branislava / SWAN Chester / SZARAN Luis T: TACHO 'Í / TAGAKI / TAKUAPU / TAKWA MIMBY PARANGATU / TALAVERA Carlos / TALU'PA / TAMBOR DE AGUA / TAT HAM / TEATROS / TELIK-SI / TELLEZ José Gabriel / TEMIMBI IE PIASA / TESSADA Ludovico / THOMPSON Roberto / TIGYTI / TiHLáTéé / TONTO / TOO PARAGUAY / TORALES Juan A. / TORALES Johnny / TORGA Rudi / TORRES Luis / TO TO IC / TRIOS / TRISAGIO / TRISTE / TROMPETA Indígena / TRUJILLO Félix F. / TUMANOFF Princesa Nadine / TURRO ZAYAS Pablo / TURU / TURUTUTU
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Y: YALUFF Chinita / YAMA'MO appäivàskánia / YAMAMOK / YAMBAY Quemil / YANMAANA / YPACARAI Félix De / YVYRA'I
Z: ZAMARRITA / ZAMBA / ZARZA Manuel Valentín / ZARZA Rigoberto / ZARZA Kikina / ZARZUELA PARAGUAYA / ZAYAS Cirilo R. / ZIPOLI Domenico.
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EDICIÓN DIGITAL: www.luisszaran.org
PRÓLOGO
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Encontrará datos biográficos y obras
de todos los autores mencionados en el
DICCIONARIO DE LA MÚSICA PARAGUAYA

sábado, 20 de marzo de 2010

VÍCTOR BARRIOS ROJAS - MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES DEL PARAGUAY "EL COMPUESTO - VOL. 3" / Textos de RUDI TORGA y LUIS SZARÁN.


MOTIVOS POPULARES
TRADICIONALES DEL PARAGUAY
EL COMPUESTO - VOL. 3
Compilador:
VÍCTOR BARRIOS ROJAS
(Enlace a datos biográficos y obras
en la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
Esta edición se realizó con el apoyo del
FONDEC
Edición: 800 ejemplares y 800 CD (Vol. 1), 800 CD (vol. 2)
Edición al cuidado del autor - Tel.: (021) 208 544
Impresión: Editora Litocolor S.R.L.
Asunción-Paraguay, enero 2010 (196 pp.)


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BREVE EXORDIO
Cuando publiqué en 1994 dos (2) casetes con el título COMPUESTERO MUSICA (Música de los Compuesteros), con auspicio del Centro Paraguayo Japonés y de su director el arquitecto Chondi Paredes, nunca imaginé que a la fecha estaría en circulación el volumen N° 3 de los MOTIVOS POPULARES, "El Compuesto", editado mediante el apoyo invalorable del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes - FONDEC, y otras instituciones amigas. Este nuevo volumen, aumentado y corregido, contiene los temas de las ediciones N° 1 y 2, ya agotadas, publicadas mediante el FONDEC en los años 2002 y 2005 respectivamente. Además, este nuevo material trae una antigua polca del año 1904 interpretada en este CD por don Félix Barbotte, en solo de guitarra, y un largo COMPUESTO de autor anónimo publicado en Buenos Aires en 1911, año de la muerte violenta del político y periodista ADOLFO RIQUELME por las fuerzas del Coronel Albino Jara.
VÍCTOR BARRIOS ROJAS Asunción, enero 2010
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DEDICATORIA
A Teo, mi compañera de vida.
A mis hijos Bettina, Lourdes,
Constanza, Miguel H., Silvia C.,
y a mis nietos.
A mis padres, en el recuerdo.
A Epifanio «Rabico» Rojas,
juglar de alma y vida, que me enseñó
a amar los sones populares de nuestro terruño,
a los guitarristas y cantores anónimos,
verdaderos autores
de este ramillete de poesía y música popular.
V.B.R.

A MODO DE PRESENTACIÓN
"Señore noble oyente, atenciónmi ajerure
tamombe’umipeême Puente’ipe oiko vaekue..."
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Así inicia el poeta un "compuesto" donde relata, en verso y música, la tragedia de Antonio Arias. Y en este CD canta precisamente el COMPUESTO DE ANTONIO ARIAS el conjunto «Los Compuesteros de Carapeguá», que dirige José Calazán.
Quisiera apropiarme de tan cortés como respetuosa petición del poeta campesino, para poner a consideración de ustedes este modesto material, que contiene algunas composiciones del "cancionero popular campesino", hoy relegado al olvido; y todavía se escuchan en apartados rincones del país, donde los campesinos cantan aún con fruición, guaripola de por medio, sin preocuparse de la mentada globalización cultural.
El mismo grupo grabó otros "compuestos" y algunas que otras muestras del cancionero tradicional, como el ANGELITO PURAHEI (Canto para el Angelito), JEJUVYKUE JERA o JORA, entre otros temas. Luis González Alén y Arturo Allegretti grabaron, en guitarra, dos composiciones de la Revolución de 1922 (las polcas SACO PUKU y SACO MBYKY), y el motivo popular JAGUA ÑETU’Õ, transcripta para guitarra por González Alén.
Trece (13) obras completan el CD de MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES DEL PARAGUAY. ¿Por qué recurrí a estos artistas carapegüeños para estos cantos populares? Los COMPUESTEROS DE CARAPEGUA es uno de los escasos grupos que cultiva estas canciones, así como hicieron en el pasado otros cantores populares. Los COMPUESTEROS las aprendieron de sus "maestros", quienes a su vez escucharon a otros más ancianos, todos ya fallecidos hoy. Es decir, la transmisión fue directa, oral. Estos juglares sencillamente cantaban lo que escuchaban en noches de musiqueadas, fiestas patronales, casamientos koygua, o en velorios de angelitos. Era una regla fija.
Los COMPUESTEROS DE CARAPEGUA han respetado la pureza de estos cantos populares, ciñéndose a sus predecesores por generaciones, incluidos los errores ortográficos y de concordancia. Como muestra mencionemos este ANGELITO PURAHEI (o Canto de Angelito, o Angelito yvoty kue jera) y JEJUVYKUE JERA o JORA, cuyos orígenes se pierden en el pasado. En cambio, el "compuesto" PANCHA GARMENDIA se relaciona con el doloroso sacrificio y muerte de PANCHA durante la Guerra Guasu (S. XIX). De estos cantos existen varias versiones y las que figuran aquí son composiciones registradas de labios de los cantores populares antes de su desaparición definitiva.
La publicación de este material ha sido posible mediante el apoyo del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (FONDEC) y el Ateneo de la Lengua y Cultura Guaraní. Cuenta también con el auspicio de la Dirección General de Investigación y Apoyo Cultural del Viceministerio de Cultura (MEC) y Radio Nacional del Paraguay. Mi gratitud para estas instituciones.
Me despido con otro verso de autor anónimo y que se incluye en este CD:
«...si llegare a equivocarme por ser poca mi experiencia,
Señore tengan la paciencia y sabrá disimularme. .. »
VÍCTOR BARRIOS ROJAS - Recopilador
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MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES DEL PARAGUAY:
EDUCAN NUESTRO SENTIMIENTO DESDE LA RAÍZ

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Marcelino Menéndez Pelayo rescató el dicho de Campany: "No puede amar a su nación quien no ama a su provincia, tomando por supuesto esta palabra "provincia", no en su aceptación administrativa, sino en la étnica y tradicional». Esta aseveración puede ser asimilada, como si fuese formulada para la presente recopilación de Víctor Barrios Rojas. En los 13 temas que integran «Los motivos populares tradicionales" están conservadas la música y la poesía tal como fueron memorizadas por los informantes, a quienes en diferentes lugares del área rural fue entrevistando nuestro investigador, con sacrificio y perseverancia. Relato, compuesto, canto, loa, jejuvykue jera o purahéi; cada obra es una historia, cada historia remite a un suceso (oiko va'ekue), cada suceso se conservó en la memoria del músico chokokue que interviene en el ñembo’e y en el jerokyhápe.
Entonces no había radio, televisión, cine ni video. Los habitantes en las comunidades rurales no recibían los periódicos. La Guerra contra la Triple Alianza recién había terminado (1865-1870). Resucitaba la nación de entre las ruinas. La vida transcurría bajo el signo de la violencia. El estampido del arma de fuego y el relámpago del puñal incrementaba su cosecha fatal. La risa constantemente se trocaba en gritos de dolor. La superstición usurpaba la virtud de la creencia. La instrucción era escasa, casi nula. La educación se adquiría en el hogar y en la dura intemperie de la naturaleza. Predominaba el tuguy raku, ñamoñe’ena yva para. Cuando el lenguaje del amor estremecía a los seres se exclamaba: javy'aite oñondive, jahechakuaa oñopehengueha! Tomamos conciencia de que nuestros antepasados, además de la libertad, practicaban la reciprocidad, porque se sentían iguales en dignidad. Después vinieron los extranjeros pytagua a promover la discordia ha ñanemoingo vaipa.
La cultura campesina es esa fusión de dos idiomas, de dos creencias, de dos sangres, donde el pueblo aprende más del arandu ka'aty porque umi ñande’ýva imbarete ha ipokarẽ eterei. La tradición se fue forjando en el espacio como una manifestación del alma colectiva. Y se conserva en la imaginación popular, como una herencia de las generaciones que nos precedieron y soñaron que nosotros seríamos dignos continuadores de sus recuerdos y sus utopías.
"LOS MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES" tienen ese valor, tienen esa fundamental significación: educa nuestro sentimiento, desde la raíz, conecta a nuestro presente el pasado y nos señala el rumbo del porvenir.
Víctor Barrios Rojas, durante muchos años, dedicó sus días de descanso al rescate de «los motivos populares tradicionales». Los fue desenterrando uno a uno «grabadora en mano» del karameguã de la memoria de los ancianos poetas, músicos, a veces ñembo’e yva, o maestro de escuela. Eran personas ya cargadas de años que, más que sueños, habitaban su alma hermosas y musicales nubes de recuerdos...
Llegaba Víctor Barrios en el día y la hora señalada para el encuentro, comenzaba la entrevista... Jahecháta che mandu’avépa era el pretexto para iniciar la confidencia. Después, una pequeña pausa, acumulaba fuerza para retomar el hilo del relato. Recordaba. Uperõ che karia’y pyahuete va’ekue. Heta mba’éguima che resaraipa... Ha che irũ rapykuéri ore ko’emba va’era. musiqueádape. Upéi rojeheja, aju va’ekue amenda, che ra’y heta... Aréma nda puraheivei. Ko’ágã che tujama.
LOS MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES son las historias que fueron conservadas en las canciones y en las celebraciones familiares y comunitarias. Y hay que decir aquellas historias que no llegaron a enterrar el olvido, aquellas que no fueron sepultadas en la ceniza del tesarai.
En las comunidades rurales, después de la Guerra Guasu volvió a reinar la orfandad. Los habitantes sobrevivientes resurgían entre privaciones y firme nobleza y dignidad. Forjaban sus vidas en la dura lucha contra las adversidades, atenuadas por fugaces brisas de paz.
La cultura paraguaya más profunda hunde sus raíces en los motivos populares tradicionales: se conservó durante mucho tiempo en la oralidad. Especialmente desde 1870 hasta la primera mitad del siglo XX. Por eso tiene una importancia extraordinaria esta investigación de Víctor Barrios Rojas. Tiene el rigor de la honradez intelectual y el noble ideal de enriquecer la expresión artística nacional.
Víctor Barrios Rojas, durante mucho tiempo se enfrentó a la insensibilidad para difundir su investigación. Por eso resulta auspiciosa esta grabación y esta publicación. Así se garantiza la preservación del patrimonio cultural tangible e intangible. Igualmente, la protección del derecho intelectual.
En 1989, en la 25° Conferencia General de la Unesco, se recomendó a los «Estados miembros que adopten las disposiciones y medidas legislativas necesarias para hacer efectiva la protección del patrimonio cultural popular y tradicional».
A partir de hoy, entre otros rescates, nuestro país ya no estará ausente de este esfuerzo, con el testimonio de motivos populares tradicionales, que con tanta convicción y perseverancia recopiló Víctor Barrios Rojas.
RUDI TORGA - Enero 25 - 2002
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CELEBRACIÓN ARMÓNICA
LUIS SZARÁN
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El rescate del patrimonio cultural en nuestro país es una de las tareas que requiere una urgente atención. Al no existir organismo público -llámese Instituto Nacional de Musicología, Archivo Nacional de Música, Centro de Documentación Musical, etc.- esta labor ha quedado librada a la iniciativa personal de músicos y recolectores casuales, en la mayoría de los casos practicados de manera empírica y no sistemática. Es suficiente contemplar los perfiles de nuestra historia para asombrarnos de la desidia y la falta de interés de las autoridades del sector cultural y de los propios creadores musicales en preservar la memoria histórica. A modo de ejemplo, no sabemos con certeza quién es el autor del Himno Nacional del Paraguay, porque ninguna institución se ha ocupado -en su tiempo- de resguardar la partitura original o al menos realizar una edición de la mis-ma, habiendo sido posible su reconstrucción a partir de recuerdos de los sobrevivientes de la guerra grande.
Los valiosos manuscritos que nos hablan de las maravillas musicales y del talento indígena en el tiempo de las Reducciones Jesuíticas fue ron halladas en Bolivia, ya que en esta región prácticamente todo desapareció. En los archivos nacionales y eclesiásticos no hallamos ni una sola página de música desde los tiempos de la colonia hasta entrado el siglo XX. Por fortuna, ha permanecido por siglos la práctica de la transmisión oral, que ha permitido el paso, de una generación a otra, de los rasgos culturales más profundos que hacen a los códigos culturales del habitante de estas regiones.
Las primeras señales de preocupación por rescatar y difundir ese rico patrimonio, lo encontramos en la figura legendaria de LUIS CAVEDAGNI (1858-1916) quien publicó en 1874 una recopilación de música y danza bajo el nombre de: ÁLBUM DE LOS TOQUES MÁS POPULARES DEL PARAGUAY, material presentado en la Exposición Universal de París. Tras largas décadas de silencio aparece la figura de ARISTÓBULO (NONÓN) DOMÍNGUEZ (1896-1930), organizador de festivales con música de tierra adentro, promotor de las expresiones campesinas y editor de valiosas colecciones con música típica en la década de 1920, bajo el nombre de Aires Nacionales. Más adelante, JUAN MAX BOETTNER (1899-1958) inicia el primer trabajo musicológico con rasgos científicos a través de sus investigaciones sobre la música indígena, las danzas tradicionales y la música popular en general, estableciendo patrones de identificación, cuadros estadísticos y estudiando los orígenes de nuestras expresiones musicales, desde la creación anónima hasta las expresiones contemporáneas. Su libro: MÚSICA Y MÚSICOS DEL PARAGUAY, publicado en 1957, se constituyó en el punto de referencia para estudios posteriores, en el país y en el exterior. Se suman luego aportes de JULIÁN REJALA (1907-1981), sobre todo en el campo de la danza, el de MAURICIO CARDOZO OCAMPO (1907-1982), autor de numerosos artículos, libros sobre el folklore y grabaciones orientadas a la documentación de las más antiguas expresiones de la música en el Paraguay. Más recientemente, nos hallamos ante nuevos aportes como el de JOSÉ A. PERASSO (1956-1994) y GUILLERMO (MITO) SEQUERA, concentrados en la recolección de mitos, canciones, instrumentos y expresiones de las culturas indígenas.
El presente trabajo de VÍCTOR BARRIOS ROJAS, en su carácter de recopilador de compuestos y otras manifestaciones del folklore nativo, se presenta como un valioso aporte, que reúne en un solo volumen lo referente a compuestos, más aún debido a la variedad de los temas seleccionados y sobre todo al posibilitar el acceso a una buena cantidad de compuestos desconocidos para el gran público.
Aparte de "PANCHA GARMENDIA", con el doloroso poema de ROSICRAN (NARCISO R. COLMÁN), popularizado por el dúo GIMÉNEZ-PUCHETA a través de sus grabaciones de finales de la década del 20, sorprenderán al oyente compuestos de profunda emoción como "GODOI FUSILAMIENTO", autoría de CABALLERO-Í (JUAN MANUEL CABALLERO) oriundo de Mbajué (Limpio), que relata la muerte violenta de varios militares en Concepción a manos del Teniente Godoi, en la segunda década del siglo XX, "BELLA GODOY" y otros. La colección se complementa con notables piezas instrumentales y relatos en forma poética como "ODA A LOS RECIÉN CASADOS", "JEJUVYKUE JERA", "ANGELITO PURAHEI", "ROSITA" y tantos más.
Víctor Barrios Rojas recorrió durante años apartadas compañías de Carapeguá, Yvycui, Quiindy, Luque, Limpio, Itauguá y otros sitios, conversando con los protagonistas y registrando en su grabadora, para la posteridad, los recuerdos de ancianos intérpretes y nómadas músicos, concertando una auténtica "celebración armónica" con los protagonistas y logrando salvar de su desaparición gran parte de estas auténticas expresiones de nuestra cultura.
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MOTIVOS POPULARES TRADICIONALES DEL PARAGUAY
PANCHA GARMENDIA

Versión popular.
Letra y Música: Autor Anónimo.
Intérprete: Los Compuesteros de Carapegua.

Pancha Garmendia al cabo otoca
ha hese che mandu’avo tañatoi che mbaraka
kuñatai iseñoraba ha’eichagua imbovy
ha’ete ka’a porã
ha’ete ka’a porã herakuãva mombyry.

Kuñatai iseñoraba omimbi ha ohesape
ichugui iporãveva nda ikatui ojejuhúve
pecado jepe ndaje ñambojoja ramo hese
ñama’ẽ mbaite jeko
ñama’ẽ mbaite jeko la Virgen Ka’akupe.

Mariscal jepeve ichupe opersegui
ha hese itavyete nda’ikatui oconsegui
Extracto porã ndaje ichupe oguerahauka
Panchita katu he’i
Panchita katu he’i sapy’antemo paje.

Ha upéva oikua’a Madama ha icelosaiterei
enseguida o’ordena ojejuka haguã voi
Panchitaje oforma batallón kuñaguigua
ha ha’e itenonde
ha ha’e itenonde pe ipatria odefende.

Del año sesenta y nueve once de diciembre jave
un día jueves ka’aru la isentencia ojelee
oho aipo arroyo guasúpe partido Hy’atymi
guapo’y mata guasu guýpe
guapo’y mata guasu guýpe je ha’e oñemoi.

Panchita hovayvami pe yvágare oma’ẽ
pe ijuru pukavymi nombo tuichai mba’eve
pytûmbata javete, pe ipechore oapunta
peteî lanza oparti
peteî lanza oparti pe ikorasõ ha ojuka.

Como la estrella ováva, ojechaukavaicha ou
ha oiko osapukaiva upe jave oñehendu
mbohapy jey voi la socorro ojerure
nipo ra’e guyrami
nipo ra’e guyrami hérava jakavere.

Upehague ko’ẽme voi peteĩ mburuvicha
henda ari ojepoi upe paraje ohecha
ipora la karia’y ijyváre aohũmi
oñañua la guapo’y
oñañua la guapo’y hesay omokamimi.

Ohekyi la ijespada pe ipúntape ocribi
omano Pancha Garmendia, esa palabra omoĩ
omano Pancha Garmendia, por causa de un solo amor
un dia marte desgraciado
un dia marte desgraciado, sin motivo del dolor.

Pancha Garmendia ndopái herakuemi ápe opyta
ñande kuéra Paraguay hese ñanemandu’a
Pancha Garmendia kuehe ko’apete oñeñoty
olanceauka reiete olanceauka reiete Madama
py’arasy
olanceauka reiete
olanceauka reiete Madama py’arasy.

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INDICE
-PROLOGO (Breve exordio)
-Presentación del Volumen 1
-Opinión de RUDI TORGA
-Opinión de LUIS SZARAN
Temas que trae el CD N°. 1:
CONTENIDO
1. PANCHA GARMENDIA, compuesto, versión popular, música es rasguido doble de autor desconocido.
2. COMPUESTO DE ISIDORO RUIZ DÍAZ, letra de Alberto Dávalos, música de Cecilio Dávalos.
3. SACO PUKU, polca instrumental, de autor desconocido.
4. GODOI FUSILAMIENTO, compuesto, letra y música de Juan Manuel Caballero (texto completo).
5. JEJUVYKUE JERA, tema tradicional.
6. RELATO DE LA REVOLUCIÓN DE 1904, POEMA DE CECILIO DÁVALOS.
7. SACO MBYKY, polca instrumental de Félix Fernández.
8. COMPUESTO DE ANTONIO ARIAS, letra y música de Celestino Arévalo Amarilla.
9. ROSITA, polca, letra y música de autor desconocido.
10. CANTO PARA ANGELITO (Angelito Purahéi o Yvotykue Jera Angelito peguara), de autor desconocido.
11. JAGUA ÑETU’Õ, polca instrumental, motivo popular de autor desconocido.
12. BELLA GODOY, compuesto, letra y música de autor desconocido.
13. LOA PARA LOS RECIÉN CASADOS (Omendávape purahéi), tema tradicional.
-Datos de los INFORMANTES
-Los Protagonistas (los intérpretes)
-Presentación del Volumen N°. 2
-El Compuesto

Temas que trae el CD N° 2:
EL COMPUESTO Temas que incluye el CD CONTENIDO
1.- PANCHA GARMENDIA, compuesto de autor anónimo.
Música: Rasguido doble. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
2.- COMPUESTO RAMÓN HAITTER, de autor anónimo.
Música: polca. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
3.- RIÑAHÁPE GUARE, compuesto de autor anónimo.
Música: polca. Cantan: LOS ROQUEÑÍSIMOS
4.- COMPUESTO DE ANTONIO ARIAS, de Celestino Arévalo Amarilla
Música: polca. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
5.- KA'I PUÉNTEPE GUARE, compuesto de autor anónimo.
Música: polca. Cantan: LOS ROQUEÑÍSIMOS
6.- MITÃ KAÑY, compuesto de Salvador Pérez
Música de: Prisciliano Fleitas. Canta: DÚO FLEITAS - GARCETE
7.- GODOI FUSILAMIENTO, compuesto de Juan Manuel Caballero, apodado "Caballero'i" Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
8.- ROJAS POTRÉROPE OIKO VAEKUE, (Remigio López) compuesto de autor anónimo Cantan: LOS ROQUEÑÍSIMOS
9.- MANDIHO ÑÚME GUARE, compuesto
Autor: Lucito Aquino Cardozo. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
10.- COMPUESTO DE HILARIO VARGA, de autor anónimo
Música: polca. Cantan: LOS ROQUEÑÍSIMOS
11.- COMPUESTO DE ADOLFO RIQUELME, autor anónimo
Música: estilo Carretaguy. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
12.- VIQUER GUASU MALICIOSO, compuesto de autor anónimo
Música: polca. Cantan: LOS ROQUEÑÍSIMOS
13.- COMBATE PARAGUARÍ, compuesto de Narciso R. Colmán
Música: rasguido doble. Cantan: LOS COMPUESTEROS DE CARAPEGUÁ
14. POLCA LIBERAL Autor anónimo. Intérprete: FÉLIX BARBOTTE, guitarra
Acompaña: Sebastián Salinas, guitarra.

- CAMPAMENTO CERRO LEÓN, compuesto de autor anónimo
- TRAYECTO DE LA CAMPAÑA (1922)
-Compuesto para el Teniente López
-MÚSICOS POPULARES de Roque González de Santa Cruz y QUIINDY.
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