MÁXIMO TORALES - TUKU KARÚ / LA LANGOSTA (POESÍA) / Fuente: POESÍA SOCIAL DEL PARAGUAY. Compilador: LUIS MARÍA MARTÍNEZ.

TUKU KARÚ / LA LANGOSTA
Poesía de
MÁXIMO TORALES
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TUKU KARÚ
Pehendu che rapichá
kokuépe remba’apova
semillami repotyva
nde ry’ai ha ne esperanza
rembyatyva en abundancia
riqueza plata repy
ne mandyju ne pety
remono’ova oimeháicha
ipahápe la ganancia
ndikatúi rehupyty.

Peñotyva este año
otro año repoty
jepeve tanderasy
semilla ha desengaño
semilla katu iváno
desengaño katu heñói
rehechápype akói
oí la hyguata’yva
precio ípe nde juvyva
nde pykua ha ne ñami.

Umíaje karai
ha ndeje katu ava
remba’aponteva’era
durante que reviví
precio ndéve oñemoi
reipota ramo nde aora
ne mandyju oaprecia
ha’ekuérante avei
ley ndaiporivoi
ikatúva ne ampará.

Ysóndie reñorairó
nde kóga pono ho’u
upégui oúne tuku
seca terä mamovénte
reínte revurrea
pe oúva orromaneáguí
neñoite nderesalvái
heta rire nde ry’ai
repyta resuspirá.

Ha’ekuéraje karai
ombou hembijokuái
hatã naje osapukái
mandyju terã algodón
etcetera pe ñoty
ndoikuaái ndépa nde yvy
térãpa arrendatario
nde kógami nopu’airo
ndaipóri mante ay Jesu.

La mundo imba’ekuera
ojapo imba’erã
decreto ha ley porã
ho’u haguã nde ruguy
impuesto nde rupyty
aveí conscripción vial
ikaru ko animal
ndijavyi tuku ra’y
tuku ra’y rejatyrõ
karai siempre opyta.

Upére che rapicha
entero mba’e mboyve
súrcope oñondive
hatã ñañeorganizá
porque oĩ la necesida
ñañeunívo upeicharõ añoite
ñande jajerespetáta
o si no ñamanombáta
misériape oñondive.

LA LANGOSTA
El poeta se dirige al campesino que crea la riqueza pero que no se beneficia con ella.
Lo que siembra cada año más bien ella beneficia al acopiador, que lo ata con deudas y le exprime.
El campesino vive desamparado, sin ley alguna que lo proteja. Al final llega la manga de langostas o la sequía y cae a lo más bajo.
Los sirvientes de la riqueza o del poder envían a unos serviles a promover la propaganda de la siembra del algodón u otras, y si salen mal nadie le auxilia al campesino.
Es que de ellos es el mundo, a cuyo efecto fabrican decretos, leyes, para consumar la explotación, además de abrumar con tributos e impuestos, a todos.
Mas si se libra de la langosta siempre queda y permanece la de "los señores", que succionan y explotan.
Insta para oponerse a este sistema existente, la unidad y organizarse para hacer respetar los derechos. De otra manera todos morirán en la peor miseria.

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Fuente: POESÍA SOCIAL DEL PARAGUAY

Compilador: LUIS MARÍA MARTÍNEZ

La expresión del Paraguay histórico y combativo,

en esfuerzo por su libertad y por su grandeza,

en la voz rumorosa de sus poetas.

Criterio Ediciones – Intercontinental Editora

Foto de tapa: Obra de ANDRÉS GUEVARA

Asunción-Paraguay 2005 (738 páginas)
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