LA CUEVA DE LOS MONSTRUOS
MYMBA VAIETE RENDA
Colección: ME CONTARON Y TE CUENTO
Adaptación: MARÍA VICTORIA HEISECKE
(Enlace a datos biográficos y obras
Colección: ME CONTARON Y TE CUENTO
Adaptación: MARÍA VICTORIA HEISECKE
(Enlace a datos biográficos y obras
en la Galería de Letras del
Revisión: OLGA BLINDER
Texto en Guaraní: MIRTA ISABEL MARTÍNEZ
Corrección texto guaraní: FELICIANO ACOSTA
Ilustraciones: MARCELO MEDINA
Publicación: Fausto Cultural Ediciones
Capiata-Paraguay
Texto en Guaraní: MIRTA ISABEL MARTÍNEZ
Corrección texto guaraní: FELICIANO ACOSTA
Ilustraciones: MARCELO MEDINA
Publicación: Fausto Cultural Ediciones
Capiata-Paraguay
**/**
NARCISO R. COLMÁN (ROSICRAN)
** Nació en Ybytymí. Fue telegrafista en Areguá. Secretario Municipal en su pueblo natal. Juez de Paz en San Bernardino. Sub-inspector de telégrafos nacionales y juez del crimen en San Roque.
** Pero además de estas actividades que lo llevaron a cumplir 33 años de servicios como funcionario público, fue uno de los más tenaces investigadores de nuestra cultura. La historia que cuenta este libro está basada en un fragmento de su obra más importante: ÑANDE YPYKUÉRA (NUESTROS ANTEPASADOS).
NARCISO R. COLMÁN (ROSICRAN)
** Nació en Ybytymí. Fue telegrafista en Areguá. Secretario Municipal en su pueblo natal. Juez de Paz en San Bernardino. Sub-inspector de telégrafos nacionales y juez del crimen en San Roque.
** Pero además de estas actividades que lo llevaron a cumplir 33 años de servicios como funcionario público, fue uno de los más tenaces investigadores de nuestra cultura. La historia que cuenta este libro está basada en un fragmento de su obra más importante: ÑANDE YPYKUÉRA (NUESTROS ANTEPASADOS).
RELATO (En castellano, fragmento)
** Sucedió hace años, muchísimos años en este lugar donde vos vivís.
** No había casas como hoy las conocés, no había calles, ni autos, nada de eso.
** Era un lugar hermoso y lleno de árboles, con arroyos de aguas cristalinas.
** Allá a lo lejos se veía aquel cerro muy verde. Si hoy te acercás a él verás unos agujeros y enormes piedras que parecen pegadas por algún ser extraño, y así fue. Dicen que allí hubo una boda entre Porasy y Teju Jagua, aunque yo no sé si pudo realizarse porque ese día Porasy y los siete monstruos:
· Teju Jagua, Mbói Tu’i, Moñái, Jasy Jatere, Kurupi, Ao Ao y Luisõ; junto con Tau y Kerana se reunieron en la cueva para celebrar la boda.
** -Recuerdo como comenzó todo esto, recuerdo a Marangatu el bueno, muy serio y trabajador, y a su hija Kerana muy hermosa pero muy haragana, se pasaba el día entero durmiendo y cuando no dormía se paseaba por el bosque descansando a la orilla del arroyo o tirada bajo un árbol frondoso -dijo Avapati a Tavarandu.
** -Te acordás aquella tarde de verano en que pasó por allí Tau jefe de los espíritus perversos. La vio a través de las hojas de un banano, le pareció tan pero tan bonita que se quedó horas mirándola y sucedió lo que tenía que suceder: se enamoró perdidamente de Kerana. (…)
**/**
RELATO (En guaraní, fragmento)
** Ojehuva'ekue yma ymaite, ko tenda nde reikohápe. Ndaiporiva'ekue umi óga nde reikuaáva ko’áğa, ndaipóriva'ekue tape, mba'yrumýi, mba'eve umichagua.
** Iporãiteva'ekue ko tenda henyhêva yvyrágui, ijysyry sakã asýgui. Amo mombyry ojekuaava'ekue yvyty hovy porãva. Ko'áğa reja ramo ijypýpe rehecháta mba'e kuára tuicháva ha itakuéra guasu guasu ha'etéva ojáva ojuehe ha ndojekuaáiva mávapa ojapo. Oje'e niko upépe omendahague Porãsy ha Teju Jagua, che ndaikuaái oikonepara’e, jepe Porãsy ha umi pokõi mymba vaiete:
· Teju Jagua, Mbói Tu’i, Moñái, Jasy Jatere, Kurupi, Ao Ao y Luisõ; Tau ha kerana ndive oñombyaty upe ñemendarã
** - Chemandu’a mba’éichapa oñepyrû, chemandu’a Marangatu mba’e porã, mba’apoitére, ha itajýra Kerana porãite asy hekoreietévare, ha’e ndaje okevonte oikóva ha ndokéirõ katu oikóva oguata ka'aguýre, voiete opytu'u hağua ysyry rembe’ýre térã ojepyso puku yvyra guasu guýpe- he’i Avapati Tavarandúpe.
** -Nemandu’ápa ako arahaku ka'arúpe ohasa ramo guare upe rupi Tau, ánga va ruvicha. Ohecha pakova rogue kua rupi chupe, iporãiteréivaicha chupe ha opyte oma'ê hese are porã ha upépe ojehu pe ojehuva'erã: iñakãvaite Keranáre. (…)
** Sucedió hace años, muchísimos años en este lugar donde vos vivís.
** No había casas como hoy las conocés, no había calles, ni autos, nada de eso.
** Era un lugar hermoso y lleno de árboles, con arroyos de aguas cristalinas.
** Allá a lo lejos se veía aquel cerro muy verde. Si hoy te acercás a él verás unos agujeros y enormes piedras que parecen pegadas por algún ser extraño, y así fue. Dicen que allí hubo una boda entre Porasy y Teju Jagua, aunque yo no sé si pudo realizarse porque ese día Porasy y los siete monstruos:
· Teju Jagua, Mbói Tu’i, Moñái, Jasy Jatere, Kurupi, Ao Ao y Luisõ; junto con Tau y Kerana se reunieron en la cueva para celebrar la boda.
** -Recuerdo como comenzó todo esto, recuerdo a Marangatu el bueno, muy serio y trabajador, y a su hija Kerana muy hermosa pero muy haragana, se pasaba el día entero durmiendo y cuando no dormía se paseaba por el bosque descansando a la orilla del arroyo o tirada bajo un árbol frondoso -dijo Avapati a Tavarandu.
** -Te acordás aquella tarde de verano en que pasó por allí Tau jefe de los espíritus perversos. La vio a través de las hojas de un banano, le pareció tan pero tan bonita que se quedó horas mirándola y sucedió lo que tenía que suceder: se enamoró perdidamente de Kerana. (…)
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RELATO (En guaraní, fragmento)
** Ojehuva'ekue yma ymaite, ko tenda nde reikohápe. Ndaiporiva'ekue umi óga nde reikuaáva ko’áğa, ndaipóriva'ekue tape, mba'yrumýi, mba'eve umichagua.
** Iporãiteva'ekue ko tenda henyhêva yvyrágui, ijysyry sakã asýgui. Amo mombyry ojekuaava'ekue yvyty hovy porãva. Ko'áğa reja ramo ijypýpe rehecháta mba'e kuára tuicháva ha itakuéra guasu guasu ha'etéva ojáva ojuehe ha ndojekuaáiva mávapa ojapo. Oje'e niko upépe omendahague Porãsy ha Teju Jagua, che ndaikuaái oikonepara’e, jepe Porãsy ha umi pokõi mymba vaiete:
· Teju Jagua, Mbói Tu’i, Moñái, Jasy Jatere, Kurupi, Ao Ao y Luisõ; Tau ha kerana ndive oñombyaty upe ñemendarã
** - Chemandu’a mba’éichapa oñepyrû, chemandu’a Marangatu mba’e porã, mba’apoitére, ha itajýra Kerana porãite asy hekoreietévare, ha’e ndaje okevonte oikóva ha ndokéirõ katu oikóva oguata ka'aguýre, voiete opytu'u hağua ysyry rembe’ýre térã ojepyso puku yvyra guasu guýpe- he’i Avapati Tavarandúpe.
** -Nemandu’ápa ako arahaku ka'arúpe ohasa ramo guare upe rupi Tau, ánga va ruvicha. Ohecha pakova rogue kua rupi chupe, iporãiteréivaicha chupe ha opyte oma'ê hese are porã ha upépe ojehu pe ojehuva'erã: iñakãvaite Keranáre. (…)
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